Saymak Rüya Anlamları

Kişinin rüyada sayı saydığını görmesi, düşmana galip gelmeye delâlet eder. Kirmani demiştir ki: Rüyada sayı saydığını görmek, saydığı adede göre tâbir olunur: 1) Tevhîd ve imana, 2) Ana babaya, 3) Vaadinde sadık olan adama, 4) Kabul olunan duaya, Beş: İkbal ve teveccüh eden devlete ve beş vakit namaza delâlet eder.

Bazıları da demişlerdir ki: Rüyada bir sayı mübarak, iki sayı belâdan halas, üç iyi değildir.

Dört, mübarek ve hayırdır.

Beş, güzel ve yine hayır.

Altı sayası ise, faydası olan bir şeyi dilemeye delâlet eder.

Rüyada tane tane inci saydığını görmek, Kur’ân-ı Kerim’in sûrelerini okumaya delâlet eder. Kıymetli taşlar saydığını görmek, unuttuğu bir ilmi tekrar hatırlamaya ve ona malik olmaya işarettir.

Rüyada bir kimsenin boncuk saydığını görmesi, boşşeylerle meşgul olmaya delâlet eder.

Rüyada üzerinde Alla Teâlâ’nın mübarek isimleri bulunan altınları saydığını görmek, ilim ve hikmete delâlet eder. Çiftçi bir adamın rüyada yükleriyle beraber erkek develer saydığını görmesi, ekin tarlalarına yağacak yağmura delâlet eder.

Rüyada manda saydığını görmek, geçim hususunda sıkıntı ve meşakkate işarettir.

Rüyada bir şeyi saydığınız görmek hayra yorumlanır.

Bir sayısı tevhide, iki anne babaya, üç şerre, dört kabul edilen duaya, beş makamca yükselmeye işaret eder.

Rüyada beşbine kadar saydığını gören düşmanına galip gelir, yedi veya sekize kadar saydığını görmek üzüntü ve kedere, dokuza kadar saydığını görmek müşkül bir işe, ona kadar saydığını görmek tamamlanmamış bir işe bazen de hacca gitmeye işaret eder. Kırk adet saydığını gören kimse, kendisine söz verilmiş bir işin peşinde dolaşır. Otuz adet saydığını gören kimse, tamamlanmayan yalan bir va’de kapılır.

Ancak otuzdan sonra on adet daha olduğu vakitte o va’de tamamlanır.

Rüyada inci saydığını gören kimse, Kur’an’ın suarelerini okur. Kıymetli taş saydığım gören kimse, unuttuğu bir ilmi hatırlar veya onu öğrenir.

Boncuk saydığını gören kimse, unuttuğu bir şey aklına gelir veya onu daha iyi öğrenir.

Boncuk saydığını gören kimse, boş şeylerle meşgul olur.

Eğer yağlı sığırları saysa, üzerinden ucuzluk ve bolluk seneler geçer. Herhangi bir şeyden bir adet, ilimle veya mal ile yahut koca ile ya da çocuk ile teklik davasında bulunmaya yorumlanır.

Bazen de bir sayısı, şöhretini kaybetmeye ve ortağından ayrılmaya delalet eder. Tek sayı kendisiyle beraber başka bir şey bulunmayan Cenab-ı Hakk’a tabir edilir.

Yirmi, yüz yahut beşbin adet sayı saymak düşmana galip gelmeye; Yedi ve sekiz sayı saymak üzüntü ve kedere, dokuz adet saymak zor bir iş için fesatçı bir toplulukla konuşmaya, ona kadar saymak kemale ermiş bir işte bulunmaya yahut hacca gitmeye; Kırka kaadar sayla, söz verilen bir işih peşinde koşmaya, otuza kadar saymak yalan bsir vaade kapılmaya, otuz üzerine on daha saymak o vadin gerçekleşmesine, Bir rakamı ( sayısı ) Allah Teala'ya; ilim, mal, koca ve çocuğa ya da iş ve mesleğinde bir numara olmaya; İki adet düşmana galibiyet, üç adet sözünü yerine getirmeye, dört adet yeterli delile, beş adet dinde şüpheye, altı adet inanç esaslarında kuşukuya yahut düşmana galip gelmeye ve muarızlarını susturmaya, yediye kadar saymak terslik ve aksiliğe, sekizve on na kadar saymak keffarete; İzerinde Allah -c.c.- ismi bulunan dirhemleri saymak zikrullaha, böyle altınları saymak ilme, resimli paraları saymak dünyada batıl işlerle uğraşmaya, İnci, kıymetli taş ve değerli boncukları saymak Kur'an okumaya, unuttuğu ilmi hatırlamaya veya öğrenmeye, adi boncuk saymak boş işlerle uğraşmaya, Besili sığırları saymak bolluk ve ucuzluk seneye, manda saymak geçim sıkıntısına düşmeye, Üzeri yüklü develeri saymak yağmura, mal ve dünyalığa delalet eder.Saymak, sayilanin adediyle yorumu degisir. Üzerinde Allah'ın (C,C.) adi yazili para saydiğini görmek ilimden faydalanmaya; üstünde resim bulunan parayi saydiğini görmek, dünyada batil ile ugrasmaya; inci saydiğini görmek, Kur'an okumaya; kiremit ve tas parçasi saydiğini görmek, gereksiz seylerle ugrasmaga delalet eder. Zayif öküzleri saydiğini görmek kitlik yillarinda bulunmaya; semiz öküzler saydiğini görmek, feyiz ve berekete; develeri saymak ganimet almaya; ekinde berekete ve çok kazanca işarettir. Kirmani'ye göre, sayi saydiğini görmek, saydigi adede göre tabir olunur.

Bir, Allah'ın birliğine ve imana; iki, ana ve babaya yahut iki sahide; üç, sadakaya; dört, kabul olunacak duaya ve toplu mala; bir rivayete göre evlenmeye; bes, ikbal ve devlete, bir rivayete göre, bes vakit namaza delalet eder.

Bazi yorumculara göre; bir sayisi mübarek; iki, beladan kurtulma ve düsmana karsi zafer; üç iyi değildir.

Dört, mübarek ve hayirdir.

Bes, güzel ve hayırlıdır.

Alti, faydasi olan bir seyi islemektir.

Bir rivayete göre, rüya sahibinin iyi bir söz isitmesi, bir' isin tamamlanmasidir. Yedi, iyi değildir, bir rivayete göre hacdir.

Bazilarina göre yedi sayi saydiğini gören, bir kadın ise selametle dogurur. Sekiz, iyi değildir.

Bir rivayete göre, bu rüyanin sahibi, devlet büyügüne veya büyük bir insana yaklasir.

Dokuz, iyi değildir bir rivayete göre düsman üzerine gider. On, mübarek olup din ve dünya muradinin olmasina ve bir rivayete göre de, islerinin tamamlanmasina delalet eder. Onbir, muradinin olacağına; oniki isteklerinin yerine geleceğine, bir rivayete göre bereketli bir seneye delalet eder. Onüç, iyi değildir. Ondört, muradin olacağına, sonu ferah olduğundan iyidir. Onbes arzularin olmasina, siddet ve sıkıntıdan kurtulmaya, bereket ve adalete; onalti, uzun bir zaman sonra maksada ermege, onyedi, fesada ve sefahate dinden çikanin geri gelmesiyle sagliga işarettir. Onsekiz, iyi değildir, ondokuz, halkla arasinda düsmanliktir. Yirmi, kuvvetin artmasina ve düsmana üstünlüge ve murada, otuz rüya sahibinin biri ile davasi varsa acele olarak lehine bitmesine ve düsmana üstünlüge; kirk, iste güçlük ve hayrettir.

Elli rüya sahibinin ömrünün tamamidir.

Altmis, tövbenin lüzumuna ve kefarete delalet eder, iyi değildir, korkuya işarettir.

Bir rivayete göre istigfara, hayri olmayan kimseye ait ve onun için günahlarinin affedilmemesidir. Seksen, zina ile suçlanip seri cezaya, bir rivayete göre bereket; doksan, büyüklerden bir kadınin onunla evlenmek isteyip ondan menfaat gelmesine. Yüz, düsmana, zafer elde etmege ve muradin olusuna, bir rivayete göre zina ile suçlanmaya delalet eder. Kendisi için yüz tane hububattan bir sey sayildiğini görmek, hayir ve bereket, rahat geçim, bir toplumun reisliğine geçmektir. Ikiyüz, düsmana karsi zafer elde edememege; üçyüz, uzun müddette isteklerinin olmasina; dortyüz, düsmana karsi üstünlüge, besyüz, islerin durmasina, altiyüz, murada ve feraha; yediyüz, islerindc güçlükle birlikte ömrünün sonlarinda hayra; sekizyüz, zafere, dokuzyuz, düsmaninin rüya sahibine üstün gelmesine; bin, kuvvet, zafer ve üstünlüge delalet eder. Ikibin, iyi değildir. Üçbin, zafer ve kuvvettir.

Dörtbin zaferdir.

Besbin, bereket ve ferahlikdir.

Altibin zafer ve murattir. Yedibin, geçim yönünden orta halde olmak ve bir rivayete göre, islerinin bagli olmasidir. Sekizbin, rüya sahibinin hayatinin düzenli olmasidir.

Dokuzbin iyidir. Onbin, zafer ve kurtulustur. Yirmibin, düsmanina karsi üstünlüktür. Otuzbin, uzun bir zaman sonra zafere ulasmaktir. Kirkbin, kurtulusa işarettir.

Ellibin, yorgunluk ve eziyet ve durgunluktur.

Altmisbin, zorluktan sonra muradinin olmasidir. Yetmisbin bolluk ve geçime; seksenbin zafer ve kurtulusa; doksanbin, düsmana karsi üstünlüge; yüzbin ve yüzbinden fazlasi ise istediklerinin elde edileceğine delalet eder.

Eliyle sayi saydiğini gören doyurdugu kisileri doyurduguna pisman olur.

Bazi yorumcular diyor ki: Sayi saydiğini veya sayildiğini gören, amir olur ve saydigi sayinin adedince emrinde insan bulunur.

Eğer rüya sahibi bir din görevlisi ise, kendisi için hayırlıdır. Sayi saymak bütünü ile hayırlıdır.

Ancak borçlu olanlar için hayırlı değildir. Çünkü alacaklinin onu sikistiracağına delalet eder.

Bir baska rivayete görede: Rüyada bes bin sayi saydiğini gören kimse, düsmanina galip gelir. Yirmi ve yüz adet saymak da, böyledir. Yedi veya sekiz sayi saydiğini gören kimse, üzüntü ve kedere düser.

Dokuz adet saydiğini gören kimse, müskül bir is için müfsit bir kavimle konusur. On sayisini saydiğini gören kimse, tamamlanmis ve kemale ermis bir iste bulunur.

Bazi tabirciler on adet saymak, hacca gitmeye işarettir, dediler. Kirk adet saydiğini gören kimse, kendisine söz verilmis bir isin pesinde dolasir. Otuz adet saydiğini gören kimse, tamamlanmayan yalan bir va'de kapilir.

Ancak otuzdan sonra on adet daha olduğu vakitte, o va'de tamamlanir. Herhangi bir seyden bir adet, ilimle veya mal ile yahut koca ile ya da çocuk ile teklik davasinda bulunmaya işarettir.

Bazen de bir sayisi, söhretini kaybetmeye ve ortagindan ayrilmaya işarettir. Tek sayi kendisiyle beraber baska bir sey bulunmayan Cenab-i Hakka (C.C.) işarettir. tki adedi düsmana galip gelmeye, üç adedi sözünü yerine getirmeye, dört adedi yeterli delile, bes adedi dinde süphe etmeye işarettir.

Alti adedi de böyledir.

Bazen alti adedi düsmana galip ve kendisine zit olanlara karsi delil getirmeye işarettir. Yedi adedinde hayir yoktur. Sekiz ve on adetleri yemin için veya haccda kurban bulamayan kimse için kefarettir.

Rüyada, üzerinde Allah (C.C.) 'in ismi yazili olan dirhemleri saydiğini gören kimse O'nu tesbih eder. Üzerinde Allah (C.C.) 'in ismi bulunan altinlan saydiğini gören kimse, ilim ögrenir. Saydigi paralar resimli ise bunlari sayan kimse, dünya islerinden batil seylerle mesgul olur.

Rüyada inci saydiğini gören kimse, Kur'an'in Surelerim okur. Kiymetli tas saydiğini gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu ögrenir.

Boncuk saydiğini gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu ögrenir.

Boncuk saydiğini gören kimse, bos seylerle mesgul olur.

Eğer yagli sigirlari saysa, üzerinden ucuzluk ve bolluk seneler geçer. Yükleriyle beraber erkek develer saydiğini gören kimse, ziraatçi ise ve ekilmis ekini de varsa oraya yagmur yagar.

Eğer rüya sahibi vali ise, yüklerde bulunan mallarin kadir ve kiymeti nispetinde mala nail olur.

Rüyada manda saydiğini gören kimse, geçiminden sıkıntı ve mesakkata düser.