Dünya'nın en büyük ve en geniş içeriğine sahip İslami, rüya tabirleri, rüya yorumları internet ansiklopedisi.
buyukruyatabirleri.org, binlerce rüya mesajına derin bir bakış açısı getiriyor. Ne aramanız gerektiğini ve neyin göz ardı edileceğini ve rüyaları yorumlamanıza yardımcı olur.
Rüyalarınızı anlamak için bu rüya tabirleri rehberiyle bilinçaltı zihninizin sırlarını açın.
Rüya Yorumlama Sözlüğü: Semboller, İşaretler ve Anlamlar, çeşitli görüntülere, işaretlere ve sembollere derin ve zengin bir anlayış getirmektedir.
Ayrıca, rüyalardaki semboller, temalar ve içgörüler, hayata dair değerli bir içgörü ve rehberlik sunar.
Rüya Tabirleri ve Muabbir Hakkında
Dünya’nın en büyük rüya tabirleri ve rüya yorumları sitesindesiniz.
Rüyalar, hayatımızdaki bilinmeyenlere dair ipuçlarıdır. İşaretleri ve simgeleri anlamlandırarak manasını çözebilmek için bir bilene danışılır. “www.buyukruyatabirleri.org”, “Hayırdır inşallah” diyerek rüyalarımızı yorumluyor. Literatürdeki tüm güvenilir kaynakların taranmasıyla yayına hazırlanan site, uzun ve titiz bir çalışmanın ürünüdür.
Peygamber Efendimiz (a.s.m.) rüyayı, “Peygamberliğin 46 parçasından bir parçadır.” diye tanımlar. Hemen her gün gördüğümüz rüyaların mahiyeti, tabir edilmesi, yorumlanması ancak ehil olanların yapabileceği mühim bir iştir. İşte geniş açıklamalarla özenle hazırlanan “www.buyukruyatabirleri.org” rüyalarınızın mesajını anlamak için önemli bir kılavuz vazifesi görecek.
Uyandığımızda kimi zaman bizi üzen kimi zaman da sevindiren rüyalar, doğru bir şekilde yorumlanmazsa hiçbir anlam ifade etmez. Rüyaların doğru ve sağlıklı bir şekilde yorumlanması uyanıklık kadar uykumuzun da hayatımıza hizmet ettiğini gösterir. Rüyalar doğru yorumlanır ve doğru tabir edilirse bizi boş yere üzülmekten kurtarır. Kötü, çirkin ve hoşumuza gitmeyen rüya gördüğümüzde nasıl davranacağımızı öğretir, iyi, güzel ve hoş bir şekilde uyandığımız rüyadan nasıl yararlanacağımızın kapılarını aralar, “www.buyukruyatabirleri.org” rüyalarınız konusunda en büyük yardımcınız olacak önemli bir kaynak sitedir.
“www.buyukruyatabirleri.org” da Evrensel bir yaklaşımla modern terimlerin yorumu ilk defa yapıldı. Rüya ve rüya yorumu hakkında geniş ve açıklayıcı bilgiler verildi. Herkesin kolaylıkla anlayacağı sade bir dil kullanıldı.
Veri Tabanımızda birçok güvenilir kaynaktan görülebilir, anlamlandırılabilir, anlatılabilir rüyalar ve tabirleri bulunmaktadır.
“www.buyukruyatabirleri.org” İslami Rüya Tabirleri Sitesidir; İmam Nablusi, İbni Kesir Salimi, İbni Şirin, Cafer-i Sadık, Kirmani, Seyid Süleyman eserlerinden esas olarak hazırlanmıştır ve bu kaynakları sürekli olarak arttırmaktayız.
“www.buyukruyatabirleri.org” sitesi yalnızca rüya tabirleri sitesidir, kendini bununla geliştirdi ve profesyonelleşti ve bu şekilde yani yalnızca rüya tabirleri sitesi olarak yayın hayatına devam edecektir.
Gördüğünüz rüyaların yorumlarına kolaylıkla ulaşabilmeniz için: Arama formuna rüyanızda gördüğünüz, rüyanızın yorumuna kolaylıkla ulaşmanızı sağlayacak ön plana çıkan sembolü (anahtar kelimeyi) yazınız.
Şekil, doğa ve konuşma bakımından insanlar nasıl birbirleriyle benzeşmiyorsa, her insanın ve her bölgenin rüyaları da birbirleriyle benzeşmez.
Tabirci, yukarıda söylenenler konusunda iyice dikkatli olmalı, rüya gören kişiye bu gibi şeyleri sormalıdır. Rüya sahibinde bu dört etkenden biri varsa, tabir etmemeli, yoksa da gerektiği gibi tabir etmelidir.
İbn-i Sîrîn der ki: Eğer âşık ile maşuk birbirlerini rüyada görürlerse veya meslek sahibi bir kimse, mesleğiyle alakalı bir şey görürse, mesela; demirci, rüyasında demircilik yaptığını görürse, tabirci iyice dikkat etmelidir. Rüya sahibinin rüyasını iyice dinlemeli, o gece uyumadan önce ne yediğini ve hangi düşünceyle uyuduğunu sormalı, daha sonra doğru bir biçimde rüyasını tabir etmelidir.
Rüyasında kendisini karların, buzların ve soğuk havanın ortasında gören bir kimse, uyandığında yorganının üzerinde olmadığını veya kendisini hamam vb. gibi yerlerde, bunaltıcı bir sıcaklığın ortasında gören kimse, uyandığında yorganına sıkı sıkı sarıldığını görürse, bilmelidir ki bu tür rüyaların tabiri olmaz. Çünkü bu tür rüyalar, uyku ortamından kaynaklanan rüyalardır. Nitekim doğru bir şekilde uyuyan kimse, bu tür rüyalar görmeyecektir.
Bazen insan rüyasında çeşitli ağrılar çeker, uyandığında da aynı ağrıların bedeninin çeşitli yerlerinde olduğunu görür. Veyahut da rüyasında yaptığını görür ve uyandığında şiddetli bir şekilde idrarı geldiğini hisseder. Bu tür rüyalar asılsız rüyalardır ve tabiri yoktur. Rüya tabirleri ilminde bu tür rüyalara "karışık/karmaşık rüyalar" adı verilir.
Sual: Bazı kimseler misal alemini ya da hayali suretler görerek kendilerini de büyük mevki sahibi olmuş görürler. Halbuki uyanıkken bunların hiçbirisi gerçek olmamaktadır. Bu rüyalar sadık rüyalar mıdır?
Cevap: Bu rüyalar boş ve asılsız değildir, bu rüyayı gören kimsenin yükselmeye, ilim öğrenmeye kabiliyeti var demektir. Eğer bu zamanla kuvvetlenir, kendini yetiştirir, kemale ererse Allah’ın izniyle uyanıkken de rüyasında gördükleri gerçek olur. Rüyada gördüklerimizle amel edip olmayanı arzu edip elimizde olmayanlara hayıflanmak yerine elimizde bulunan değerlerin kıymetlerini bilirsek gerçek huzuru yakalamış oluruz. Bir hadis-i Şerifte buyurulur ki : “İnsanlar uykudadır ölünce uyanırlar. “ Bu hadisten anlaşıldığı gibi dünya hayatında elimizde olan nimetler rüyada gördüğümüz ve olmasını arzu ettiğimiz bazen de imrendiğimiz nimetler gibidir, ta ki gözümüzü açıp uykuda olduğumuzu fark edene kadar. En yükseğinden en aşağısına kadar elimizde bulunan her şey ölüm bizi bulana kadardır. Nasıl ki rüyada gördüğümüz mükemmellikten gözümüzü açıp uykudan uyandığımızda hepsi rüyada kalıyorsa, dünyada bulunan ve bize sunulan bütün güzellikler nimetler ölüm anı geldiğinde hepsi dünyada kalacaktır.
Bundan dolayıdır ki hakiki saadet gerçek nimet vericiyi tanıyıp verdiği nimetlerin şükrünü en iyi şekilde eda edip, elimizdekilerin kıymetini bilmektir.
Cenab-ı Allah yarattığı her şeyi bir hikmete binaen yaratmıştır. Hiçbir şey tesadüf eseri meydana gelmemiştir. Rüya da bir hikmete binaen yaratılmış, insanın hayatına girmiştir.
İnsan bütün mahlukatla alakadar şekilde yaratılmıştır. Bir kedinin hazin ölümünden, sevdiğimiz çiçeğin solmasına kadar her şey bizi ilgilendirir, sevdiklerimizle olan münasebetlerimiz bize sürekli huzur veya endişe verir, hiçbir zaman tekdüze hayat süremeyiz. Bu etkilenmelerden ruhun payı büyük olur.
Uyanıkken çok etkilenen ve dengesi bozulan sinir sistemi rüyalar vasıtasıyla boşalır, deşarj olur. İnsanların uyanıkken yapmak istedikleri fakat yapamadıkları şeyleri rüyada yapmaları insanı bir derece rahatlatır, moral verir.
Hiç çocuğu olmayan bir kadının rüyasında çocuğunun olduğunu görmesi ya da çok fukara birisinin rüyasında evinin ve çok parasının olduğunu görmesi onu mutlu eder. İkaz mahiyetinde görülen rüyalar da, rüya sahibinin tövbe etmesine, işlediği günahlardan vazgeçmesine vesile olabilir.
Yine kalb gözü açık, ruhu yükselmeye müsait olan kâmil kimselerin bu dar alemde göremedikleri güzellikleri rüya vasıtasıyla görebilirler. Bazen olur ki sadık rüya o insan için velayet mertebesine geçer.
Rüyada çeşitli hikmetler vardır. Kimi için bir müjde, kimi için bir ikazdır. Kur’an-ı kerimde rüya ve tabiri ile ilgili bilgi vardır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
Rüya tabiri, ilim işidir. Herkes tabir edemez. Hele günümüzde bu ilmi bilen yok gibidir. Rüyalarımızı, anlatacaksak, bilhassa güzel olanları salih kimselere anlatmalıdır. Çünkü salih kimse, rüya tabir ilmini bilmese de, hayra yorar, ondan zarar gelmez. Kötü, karışık rüyaları kimseye anlatmamalı! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
Rüyalar nasıl tabir edilerse öyle vuku bulur. Rüyaları tabir ederken ve ya ettirirken her zaman hayır düşünün ve hayır söyleyin. Rüyalarınızı hayra yorun!
Peygamber efendimiz (s. a. v) buyuruyor ki:
Bugün: 11 Zi'l-ka'de 1444
Başka Bir Kaynakta:
Kutsal kitapta (İncil) Hz Yusuf’un Güneş, Ay ve 11 yıldızı aynı anda arka arkaya dizilmiş halde görmesi 20 yıl sonra gerçek oldu.
Mısır kralı Pharaohun mahkumları görme rüyası 7 yıl sonra aynı gün gerçek oldu.
Mısır kralının rüyasında gördüğü 14 inek (7'si cılız , 7'si şişman inek ) bir ila 14 yıl arasında gerçekleşti. 7 yıl kıtlık oldu 7 yıl bereket yaşandı.
Rüyalardaki semboller “herkese uyan tek beden elbise” değildir. Bir sembol birçok anlama gelebilir. Rüya sembollerinin doğasını daha net anlamak için rüyanızın hangi kategoriye girdiğini bilmeniz gerekir.
Rüyalarımızı analiz etmek için gün içinde neler yaptığımızı ve nelerle uğraştığımızı incelemeliyiz.
Rüyalar uyanık saatlerde algıladıklarımızın görsel uyarıcılarını mı yoksa gaybdan mesajlarını mı vermektedir?
Rüyalarımızdaki semboller ne anlama geliyor?
Rüyalarımızı nasıl yorumluyoruz ve bize verdiği mesajları nasıl analiz ediyoruz?
Web sitemize hoşgeldiniz. Umarız aradığınızı bulursunuz.
Rüya, Cenab-ı Hakkın uykuda iken görünen alemden, görünmeyen gayb alemine açtığı penceredir. İnsan bu açılan pencereden başından geçen ya da ileride geçecek olan hadiseleri melekler vasıtasıyla ya aynen ya da mecazi yolla seyreder.
Uyku muhteşem bir rabbani sinemanın seyredildiği yerdir. Bazen olur ki insan için sadık rüya velayet mertebesi hükmüne geçer. Güzel ahlaklı güzel düşünür, güzel düşünen güzel levhaları görür, fena ahlaklı fena düşündüğünden fena levhaları görür. Demek ki rüya insanın manevi hissiyatıyla doğrudan alakadardır. Zamanının çoğunu ibadet ve zikirle geçiren, malayani işlerle uğraşmayan insanın malayani rüya görmeyeceği, görse de bir hikmete binaen göreceği kat'idir. Belki küçük günahlarına ikaz mahiyetindedir.
Her şey yaratılmadan önce Cenab-ı Hak tarafından yazılmıştır. Yazılanlar da Levh-i Mahfuz denilen kader programı altında toplanmıştır. Levh-I Mahfuz ilahi kaderin defteridir. Kâinat yaratıldığından kıyamete kadar ve daha sonraki hadiseleri ölümleri, doğumları, musibetleri bilahare bütün hadiseleri Allah oraya kaydetmiştir. Uykuda iken Levh-i Mahfuzun cilveleri rabbani sinema olarak bize gösterilir.
"Uykunuzu bir istirahat kıldık. "Nebe Suresi 9. ayet-i kerimedeki hakikatten anlaşılacağı gibi Rabbimiz bize rüyada ve uykuda perdeli olarak hakikatler vaz etmiştir. Ehli hakikat rüyaya itimat etmeye, rüya ile amel etmeye taraftar değillerdir. Hem rüya hayır iken bazen hakikatin aksi ile göründüğü için kötü düşünceye sevk ediyor, ümitsizliğe düşürerek manevi kuvvetimizi sarsıyor. Çok rüyalar var ki, dehşetli ve çirkin iken tabiri ve manası çok güzel oluyor, herkes rüyanın görünüşündeki manasıyla hareket edip, gerçekteki manasını bilmediği için lüzumsuz telaş eder, üzülür, kederlenir.
Hadislerle sabit olduğu gibi nübüvvetin (peygamberliğin) kırk cüzünden bir cüzü uykuda rüyay-ı sadıka suretinde tezahür etmiş. Demek rüyay-ı sadıka hem haktır hem peygamberlik vazifesine hizmet etmiş.
Rüya üç kısımdır. İkisi Kur'an-ı Kerim'de Yusuf Suresinin 44. ayetinde "karışık karmakarışık anlaşılma rüyalar" diye belirtilen rüyalardır. Bunlar tevile ve tabire değmiyor, ehemmiyeti yoktur. Ya mizaç bozukluğundan ya da hayalimizde canlandırdığımız hadiselerden terkip edilen yollardan oluşur. Üçüncü kısım ise rüyay-ı sadıkadır. O doğrudan doğruya insanın mahiyetindeki rabbani latifeleri, şahadet alemiyle ve o alemde dolaşan duyguların kapanmasıyla ve durmasıyla gayb alemine karşı münasebet bulur, bir menfez açar. O menfez ile vukua gelmeye hazırlanan hadiselere bakar, levh-i mahfuzun cilvelerine, kader mektuplarının numunelerine rast gelir bazı hakiki hadiseleri görür. Görünen hadiseler bazen aynen göründüğü gibi çıkar, bazen ince bir perde altında çıkar bazen de kaim bir perdeye sarılır. Resul-u Ekrem (aleyhisselatü vesselam)'in peygamberken gördüğü rüyalar sabahın inkişafı gibi açık ve doğru çıkıyordu .
Peygamber efendimiz bir hadis-i şerifinde "Sizden biriniz güzel bir rüya görürse onu hayra yorsun, kendini sevenlere (ya da hüsnü hal sahibi kimselere) anlatsın. Fena rüya görürse onu hiç yormasın başkasına da söylemesin. " diye buyurmuştur.
Bazı hadiseler henüz vücuda gelmeden kalbimize doğar, yakın bir tarihte o hadisenin gerçekleşeceğini hissederiz. Rüyay-ı sadıka da hissi kable'l-vukunun fazla inkişafıdır yani daha teferruatlı olarak bize görünmesidir.
Mesela kedi gibi bazı hayvan, gözü kör olduğu vakit sevk-i kaderi (tayin edilen yöne) ile gider, gözüne ilaç olan bir otu bulur, gözüne sürer iyi olur.
Hem zemin yüzünün sıhhiye memurları hükmünde olan ve bedevi ( sürekli göçer) hayvanatın cenazelerini kaldırmakla vazifeli kartal gibi et yiyen kuşlara bir günlük mesafeden bir hayvan cenazesinin vücudu o yön tayini ile ve o hiss-i kable'l vuku( hissediş, kalbe doğuş) ilhamıyla ve Rabbinin yön bildirmesiyle o hayvan cenazelerini bulurlar.
Hem herkesin başından çok defa geçmiştir ki, birisinden bahsediyorken aniden kapı açılarak bahsettiğimiz adam içeri gelir. Demek ki o hiss-i kable'l vuku ile insanda bulunan o Rabbani latife o adamın gelmesini hisseder, fakat bilerek kasdi olarak değil, şuursuz, bilmeden ihtiyarsız olarak bahseder.
Bazen kan basıncınızın artmasından kaynaklanan rüyalar görürsünüz. Bu tür rüyalar tabir edilmez.
Bazen stres altında olmanız ve düşüncelerinizin başka şeylerle meşgul olması yüzünden rüya görürsünüz. Bu rüyalar da gerçeği yansıtmaz ve tabiri yoktur.
Bazen gün boyu yaptığınız işlerden etkilenir ve bunlarla ilgili rüyalar görürsünüz. Bu tür rüyaların da tabiri olmaz.
Bazen de kalbinizi bir şeyle meşgul etmez ve ruhunuzu birtakım şeylerden arındırırsınız. Böyle yaparsanız, gördüğünüz rüya gerçeği yansıtır.
Bazı vakitlerde görülen rüyalar diğer vakitlerde görülen rüyalardan daha etkilidir. Buna göre:
(ﺍ) (Elif) e harfi: Ululuğa işarettir. Bu rüya sahibinin değerinin artacağına işarettir.
(ب) (Ba) b harfi: Beden ve cana rahatlığıdır.
(ر) (Ra) r harfi: Hacetlerin husulüne işaret eder.
(ث) (Sa) s harfi: Düşmanına karşı üstün gelmektir.
(ج) (Cim) c harfi: Fırsat ve ganimete delildir.
(ح) (Ha) H harfi: Yücelik ve kutluluktur.
(خ) (Hı) h harfi: Her emele ulaşmaktır.
(د) (Dal) d harfi: Zahmet ve güçlüktür.
(ذ) (Zel) z harfi: Mülk, mal ve ululuktur.
(ر) (Rı) r harfi: İyi talihe delildir.
(ز) (Zı) z harfi: Kalbi sağlam itikada götürür.
(س) (Sin) s harfi: Emniyet alametidir.
(ش) (Şın) ş harfi: İşlediğine pişman olmaktır.
(ص) (Sad) S harfi: Kam almayı müjdeler.
(ض) (Dad) D harfi: Mal bulmaya işarettir.
(ط) (Tı) T harfi: Düşmanı helak olur.
(ظ) (Zı) Z harfi: İse kalbi üzülecek demektir.
(ع) (Ayın) Â harfi: Gönlünde karışıklık ortaya çıkar.
(غ) (Gayın) Ğ harfi: İşi nefsine zulümdür.
(ف) (Fe) f harfi: Rütbesi artar.
(ق) (Kaf) q harfi: Şansı açılır ve zengin olur.
(ك) (Kef) k harfi: Hiç yoktan sevinçle karşılaşır.
(ل) (Lam) l harfi: Emniyet demektir.
(م) (Mim) m harfi: Muradına erer.
(ن) (Nun) n harfi: Hatırı yıkılacaktır.
(و) (Vav) v harfi: İşleri kolaylaşır.
(هـ) (He) h harfi: Üzüntü ve gözyaşıdır.
(ي) (Ya) y harfi: Taate muvaffak olur.
İşte bu tabirler mutlaka çıkar.