---

Anasayfa İçerik

Büyük Rüya Tabirleri Sitemize Hoşgeldiniz

---

Muabbir Ne Demek?

• Türkçe Sözlük: (i. A. «ibâret» ten if.) (c. muabbirîn). Rüya tâbir, görülen rüyalardan mânâ çıkaran: Muabbir rüyamı iyi tâbir etti.
• Osmanlıca - Türkçe Sözlük: (A.) [معبر] rüya yorumcusu.

---

---

---

---

---

Rüya Tabirleri ve Muabbir Hakkında

Dünya’nın en büyük rüya tabirleri ve rüya yorumları sitesindesiniz.

Rüyalar, hayatımızdaki bilinmeyenlere dair ipuçlarıdır. İşaretleri ve simgeleri anlamlandırarak manasını çözebilmek için bir bilene danışılır. “www.buyukruyatabirleri.org”, “Hayırdır inşallah” diyerek rüyalarımızı yorumluyor. Literatürdeki tüm güvenilir kaynakların taranmasıyla yayına hazırlanan site, uzun ve titiz bir çalışmanın ürünüdür.

Peygamber Efendimiz (a.s.m.) rüyayı, “Peygamberliğin 46 parçasından bir parçadır.” diye tanımlar. Hemen her gün gördüğümüz rüyaların mahiyeti, tabir edilmesi, yorumlanması ancak ehil olanların yapabileceği mühim bir iştir. İşte geniş açıklamalarla özenle hazırlanan “www.buyukruyatabirleri.org” rüyalarınızın mesajını anlamak için önemli bir kılavuz vazifesi görecek.

Uyandığımızda kimi zaman bizi üzen kimi zaman da sevindiren rüyalar, doğru bir şekilde yorumlanmazsa hiçbir anlam ifade etmez. Rüyaların doğru ve sağlıklı bir şekilde yorumlanması uyanıklık kadar uykumuzun da hayatımıza hizmet ettiğini gösterir. Rüyalar doğru yorumlanır ve doğru tabir edilirse bizi boş yere üzülmekten kurtarır. Kötü, çirkin ve hoşumuza gitmeyen rüya gördüğümüzde nasıl davranacağımızı öğretir, iyi, güzel ve hoş bir şekilde uyandığımız rüyadan nasıl yararlanacağımızın kapılarını aralar, “www.buyukruyatabirleri.org”  rüyalarınız konusunda en büyük yardımcınız olacak önemli bir kaynak sitedir.

“www.buyukruyatabirleri.org” da Evrensel bir yaklaşımla modern terimlerin yorumu ilk defa yapıldı. Rüya ve rüya yorumu hakkında geniş ve açıklayıcı bilgiler verildi. Herkesin kolaylıkla anlayacağı sade bir dil kullanıldı.

Veri Tabanımızda birçok güvenilir kaynaktan görülebilir, anlamlandırılabilir, anlatılabilir rüyalar ve tabirleri bulunmaktadır.

“www.buyukruyatabirleri.org” İslami Rüya Tabirleri Sitesidir; İmam Nablusi, İbni Kesir Salimi, İbni Şirin, Cafer-i Sadık, Kirmani, Seyid Süleyman eserlerinden esas olarak hazırlanmıştır ve bu kaynakları sürekli olarak arttırmaktayız.

“www.buyukruyatabirleri.org” sitesi yalnızca rüya tabirleri sitesidir, kendini bununla geliştirdi ve profesyonelleşti ve bu şekilde yani yalnızca rüya tabirleri sitesi olarak yayın hayatına devam edecektir.

Gördüğünüz rüyaların yorumlarına kolaylıkla ulaşabilmeniz için: Arama formuna rüyanızda gördüğünüz, rüyanızın yorumuna kolaylıkla ulaşmanızı sağlayacak ön plana çıkan sembolü (anahtar kelimeyi) yazınız.

---

Rüya Tabirleri ve Rüya Yorumları

• Sitede herşey sizin rüya tabirlerinize kolay ulaşmanız için tasarlanmıştır. Üstte ve ya sağ sütundaki arama kutusuna istediğiniz kelimeyi yazmanız, daha ayrıntılı arama için solda site içi Google arama kutusuna aklınıza geleni yazmanız yeterli.
• Sitede 6 farklı kaynakta rüya tabirleri ve rüya yorumları bulunmaktadır.
• İslami rüya tabirleri ve İslami rüya yorumları içeriğinin temel unsurudur.
• Dini rüya tabirleri ve dini rüya yorumları sitesidir.

---

Rüyaların yorumlanması

• Aynı rüya farklı zaman ve yerlerde görülürse, bunun yorumu da farklı olur. Bazen aynı rüyayı değişik insanlarda görebilir, ancak her insanın ruhu ve manevi dünyayı anlayışı, yaşamı farklıdır. Bundan dolayı da yorumu özünden bir şey kaybetmese bile yorumu ve yansıması farklı olur. Zaman zaman başkaları ile ilgili rüyalar da görebiliriz; bizi hiç ilgilendirmeyen bir rüya, bir başka bir başka yakınımızı ilgilendirebilir.
• Rüyaları yorumlarken tarafsız olmak, duygulara kapılmamak, karamsarlaşmamak gerekir. Bu arada rüyada sadece bir şekil veya olayı değil, her şeyi birlikte yorumlamalıdır. Rüyadaki renkler de büyük önem taşır.
• Rüyada görülen bazı insanlar tanıdıksa, adlarına da dikkat edilmelidir. Bu adların anlamları da yaklaşan bir durumu haber verebilir.

---

Kimlerin Rüyası Daha İyidir

• Alimlerin rüyası cahillerden,
• Salihlerin rüyası salihalardan,
• Salih ve salihaların rüyası zan altında olanlardan daha iyidir.
• Aynı şekilde önde gelen şahsiyetlerin rüyası sıradan insanların rüyasından,
• Fakihlerin rüyası çarşı esnafının rüyalarından,
• Ayık insanların rüyası sarhoşların rüyasından daha iyidir.

---

Doğru ve Yalancı Rüyalar

Şekil, doğa ve konuşma bakımından insanlar nasıl birbirleriyle benzeşmiyorsa, her insanın ve her bölgenin rüyaları da birbirleriyle benzeşmez.

• Vücutta kan oranı fazlalaşırsa rüyada bolca et, tatlı, şarap ve kırmızılık görülür; ut, harp vb. çalgı sesleri işitilir. Böyle bir kimse rüyasının yorumunu sorduğunda tabirci ona iyice bakmalıdır. Eğer al yanaklı, bakımlı ve mutlu görünüyorsa ve bu mutluluk, yersiz bir mutluluksa bilinmelidir ki bunun kaynağı vücuttaki kan oranın artmış olmasıdır. Dolayısıyla görülen rüya asılsızdır ve tabir edilmez.
• Aynı şekilde, insanın doğasına sarılık galebe etmişse, bunun sebebi sarımsak, soğan, biber vb. gibi kuru ve sıcak gıdaların bol miktarda alınmış olmasıdır. Böyle bir kimse rüyasında ateş, lamba, kandil, sıcak veya aşırı soğuk şeyler görür. Bu durumda tabirci onu iyice kontrol etmelidir. Eğer bedeninde sarılık varsa, zayıfsa ve oldukça hareketli biriyse, onunla konuşmalıdır. Bunların neticesinde sarılığın ona galebe ettiğine karar verirse, rüyası asılsızdır ve tabir edilmez.
• Yine, balgamı artan bir kimse, balgamı artıran yoğurt, süt, ayran vb. gibi şeyler tüketmişse, rüyasında rutubet, yağmur, şimşek, çiy, kar ve bol miktarda beyazlık görür. Bu durumda tabirci onu iyice süzmelidir. Eğer yanakları tombul ve konuşması ağırsa, balgam ona galebe etmiştir ve dolayısıyla rüyası asılsızdır.
• İnsan bedenine karalığın galebe etmesine neden olan şeyler ise, kavrulmuş sığır eti, turşu, patlıcan vb. gibi karalık veren gıdalardır. Bol miktarda bu gıdaları tüketen bir kimse rüyasında yılan, akrep, karanlık ve oldukça ağır gelen şeyler görür. Bu durumda tabirci onu iyice süzmelidir. Eğer yüzüne karalık çökmüşse ve şaşkın veya endişeliyse, karalık ona galebe etmiştir ve dolayısıyla rüyasının tabiri yoktur.

Tabirci, yukarıda söylenenler konusunda iyice dikkatli olmalı, rüya gören kişiye bu gibi şeyleri sormalıdır. Rüya sahibinde bu dört etkenden biri varsa, tabir etmemeli, yoksa da gerektiği gibi tabir etmelidir.

İbn-i Sîrîn der ki: Eğer âşık ile maşuk birbirlerini rüyada görürlerse veya meslek sahibi bir kimse, mesleğiyle alakalı bir şey görürse, mesela; demirci, rüyasında demircilik yaptığını görürse, tabirci iyice dikkat etmelidir. Rüya sahibinin rüyasını iyice dinlemeli, o gece uyumadan önce ne yediğini ve hangi düşünceyle uyuduğunu sormalı, daha sonra doğru bir biçimde rüyasını tabir etmelidir.

Rüyasında kendisini karların, buzların ve soğuk havanın ortasında gören bir kimse, uyandığında yorganının üzerinde olmadığını veya kendisini hamam vb. gibi yerlerde, bunaltıcı bir sıcaklığın ortasında gören kimse, uyandığında yorganına sıkı sıkı sarıldığını görürse, bilmelidir ki bu tür rüyaların tabiri olmaz. Çünkü bu tür rüyalar, uyku ortamından kaynaklanan rüyalardır. Nitekim doğru bir şekilde uyuyan kimse, bu tür rüyalar görmeyecektir.

Bazen insan rüyasında çeşitli ağrılar çeker, uyandığında da aynı ağrıların bedeninin çeşitli yerlerinde olduğunu görür. Veyahut da rüyasında yaptığını görür ve uyandığında şiddetli bir şekilde idrarı geldiğini hisseder. Bu tür rüyalar asılsız rüyalardır ve tabiri yoktur. Rüya tabirleri ilminde bu tür rüyalara "karışık/karmaşık rüyalar" adı verilir.

---

Rüyalarımızı Nasıl Tabir Ederiz?

• Rüyalarınızı sadık rüya mı yoksa şeytani rüya mı olduğuna kanaat getirin.
• Uykunuzdan güzel duygularla ve huzurlu uyandıysanız bu rüyayı bir sevdiğinize, sizin seven bilen bir kişiye yorumlatın.
• Uykunuzdan huzursuz, mutsuz ve tedirgin uyandıysanız kimseye anlatmayın.
• Rüyanızın size ne anlatmak istediğini çok merak ediyor fakat etrafınızda yorumlayacak kimseniz yok, öyleyse www.buyukruyatabirleri.org size yardımcı olacak.

buyukruyatabirleri.org’dan faydalanmak için yapmanız gerekenler:

• Rüyalarınızın aklınızda kalma durumu şiddetine göre değişir ama uyandıktan sonra geçen her bir zamanda bir kısmını unutursunuz. Rüyalarınızı uyanınca unutmadan muabbir'de araştırın.
• Rüyanızda gördüğünüz nesneleri, şekilleri, olayları, durumları hatırlayın.
• Rüyanızda gördüklerinizi tek tek buyukruyatabirleri.org’da arayın.
• Tüm gördüklerinizi ve anlamlarını harmanlayın.
• İçinden en hoşunuza gideni, en hayırlı gördüğünüzü ayıklayın ve bu şekilde rüyanızı tabir edin ve yorumlayın.

---

Rüya Üç Kısma Ayrılır

• RAHMANİ RÜYALAR: Cenab-ı Hakkın kullarını yaptıkları ameller karşısında müjdelemek ya da korkutmak maksadıyla gösterdiği rüyalardır. Kader defterinde yazılmış, mazide ya da gelecekte olan hadiseleri gayb alemine açtığı pencereden manevi sinema misali seyrettirmesidir. Bu rüyalar gerçektir haktır, tevil ve tabir edilmesi gerekir.
• ŞEYTANİ RÜYALAR: Rahmani rüyaların aksine şeytan tarafından insanları ürküterek, vesveseye sürüklemek, kötü düşüncelere sevk etmek amacıyla gösterilen rüyalardır. Bu gibi rüyalar Yusuf suresinin 44. ayetinde “karışık kar­makarışık” olarak tabir edilen, tevili ve tabiri mümkün olmayan rüyalardır.
• GÜNLÜK OLAYLARIN ETKİSİYLE MEY­DANA GELEN RÜYALAR: Bilinç altı zihnimizde can­landırdığımız mantığa aykırı, gerçeği yansıtmayan sadece hayal mahsulü olan rüyalardır. Vücudun rahatsızlığından, çok yemekten, kötü film seyretmekten, karabasan niteliğinde olan rüyalardır. Bunlar da tevil ve tabire değmez.

Sual: Bazı kimseler misal alemini ya da hayali suretler görerek kendilerini de büyük mevki sahibi olmuş görürler. Halbuki uyanıkken bunların hiçbirisi gerçek olmamaktadır. Bu rüyalar sadık rüyalar mıdır?

Cevap: Bu rüyalar boş ve asılsız değildir, bu rüyayı gören kimsenin yükselmeye, ilim öğrenmeye kabiliyeti var demektir. Eğer bu zamanla kuvvetlenir, kendini yetiştirir, kemale ererse Allah’ın izniyle uyanıkken de rüyasında gördük­leri gerçek olur. Rüyada gördüklerimizle amel edip olmayanı arzu edip elimizde olmayanlara hayıflanmak yerine elimizde bulunan değerlerin kıymetlerini bilirsek gerçek huzuru yakalamış oluruz. Bir hadis-i Şerifte buyurulur ki : “İnsanlar uykudadır ölünce uyanırlar. “ Bu hadisten anlaşıldığı gibi dünya hayatında elimizde olan nimetler rüyada gördüğümüz ve olmasını arzu ettiğimiz bazen de imrendiğimiz nimetler gibidir, ta ki gözümüzü açıp uykuda olduğumuzu fark edene kadar. En yükseğinden en aşağısına kadar elimizde bulunan her şey ölüm bizi bulana kadardır. Nasıl ki rüyada gördüğümüz mükemmellikten gözümüzü açıp uykudan uyandığımızda hepsi rüyada kalıyorsa, dünyada bulunan ve bize sunulan bütün güzellikler nimetler ölüm anı geldiğinde hepsi dünyada kalacaktır.

Bundan dolayıdır ki hakiki saadet gerçek nimet vericiyi tanıyıp verdiği nimetlerin şükrünü en iyi şekilde eda edip, elimizdekilerin kıymetini bilmektir.

---

Rüyaların Faydaları

Cenab-ı Allah yarattığı her şeyi bir hikmete binaen yarat­mıştır. Hiçbir şey tesadüf eseri meydana gelmemiştir. Rüya da bir hikmete binaen yaratılmış, insanın hayatına girmiştir.

İnsan bütün mahlukatla alakadar şekilde yaratılmıştır. Bir kedinin hazin ölümünden, sevdiğimiz çiçeğin solmasına kadar her şey bizi ilgilendirir, sevdiklerimizle olan münasebetleri­miz bize sürekli huzur veya endişe verir, hiçbir zaman tekdüze hayat süremeyiz. Bu etkilenmelerden ruhun payı büyük olur.

Uyanıkken çok etkilenen ve dengesi bozulan sinir sistemi rüyalar vasıtasıyla boşalır, deşarj olur. İnsanların uyanıkken yapmak istedikleri fakat yapamadıkları şeyleri rüyada yap­maları insanı bir derece rahatlatır, moral verir.

Hiç çocuğu olmayan bir kadının rüyasında çocuğunun olduğunu görmesi ya da çok fukara birisinin rüyasında evinin ve çok parasının olduğunu görmesi onu mutlu eder. İkaz mahiyetinde görülen rüyalar da, rüya sahibinin tövbe etmesine, işlediği günahlardan vazgeçmesine vesile olabilir.

Yine kalb gözü açık, ruhu yük­selmeye müsait olan kâmil kimselerin bu dar alemde göremedikleri güzellikleri rüya vasıtasıyla görebilirler. Bazen olur ki sadık rüya o insan için velayet mertebesine geçer.

---

Rüya Hakkında Peygamberimizin Hadisleri

Rüyada çeşitli hikmetler vardır. Kimi için bir müjde, kimi için bir ikazdır. Kur’an-ı kerimde rüya ve tabiri ile ilgili bilgi vardır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

• Güzel rüya müjdedir. (İbni Cerir)
• Salih rüya rahmani, karışık rüya şeytanidir. (Buhari)
• En doğru rüya seher vakti görülendir. (Beyheki)
• Kıyamet yaklaştığında, Müslümanın rüyası ekseriya yalan çıkmaz. (Müslim)
• Sözü doğru olanın, sadık kimselerin rüyası da doğru çıkar. (Buhari)
• Gündüz görülen rüyalar doğru çıkar. (Hakim)
• Peygamberlik müjdelerinden salih (iyi) rüyadan başka kalmadı. Mümin rüyayı, ya kendi görür veya başkaları onun için görür. (Müslim)
• Salih rüya, Peygamberliğin 46’da biridir. (Beyheki)
• Rüyada kadın görmek hayra, deve korkuya, süt dine, yeşil Cennete, gemi kurtuluşa, hurma rızka delalet eder. (Ebu Ya’la)

Rüya tabiri, ilim işidir. Herkes tabir edemez. Hele günümüzde bu ilmi bilen yok gibidir. Rüyalarımızı, anlatacaksak, bilhassa güzel olanları salih kimselere anlatmalıdır. Çünkü salih kimse, rüya tabir ilmini bilmese de, hayra yorar, ondan zarar gelmez. Kötü, karışık rüyaları kimseye anlatmamalı! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

• Kötü rüya gören kimseye söylemesin, şeytandan da Allahü teâlâya sığınsın. (Müslim)
• Kötü rüya gören uyanınca sol tarafına üç defa tükürüp, şeytanın şerrinden Allahü teâlâya sığınsın. Bu takdirde rüya, ona zarar vermez. (Müslim)
• Güzel rüya gören, hemen Allahü teâlâya hamd ve şükretsin! Kötü rüya gören, Allahü teâlâya sığınsın, rüyasını kimseye anlatmasın! O zaman rüyanın ona zararı olmaz. (Dare Kutni)
• Rüyada başım kesildi, tabiri ne diye sorana, Peygamber efendimiz buyurdu ki: Bu şeytanidir. Kötü rüyayı, anlatmayın! Şeytandan Allahü teâlâya sığının! (Müslim)
• Rüyasında hoşa gidici güzel şeyler gören, görüşü isabetli salih birine anlatsın! O da hayra yorsun! (Beyheki)
• Rüya, tabir ilmini bilen bir dosta veya akıllı bir zata anlatılmalıdır! (İ.Ahmed)
• Rüya nasıl tabir edilirse, öyle çıkar. Bunun için rüyanızı nasih veya âlime anlatın! (Hakim) (Nasih, insanlara iyilik tavsiye eden, kötülükten sakındıran, nasihat eden kimsedir.)

Rüyalar nasıl tabir edilerse öyle vuku bulur. Rüyaları tabir ederken ve ya ettirirken her zaman hayır düşünün ve hayır söyleyin. Rüyalarınızı hayra yorun!

• Rüya iyi ise, hayırdır inşaallah demeli, kötü ise, Allahü teâlâ bu rüyanın şerrinden seni muhafaza etsin demelidir! (Bostan)

Görmediği rüyayı gördüm demek çok kötüdür. Çünkü hadis-i şerifte:

• En büyük yalan, görmediği halde, “rüyamda şöyle gördüm” demektir buyuruldu. (Buhari)

Peygamber efendimiz (s. a. v) buyuruyor ki:

• "Bir kimse rüyasında beni görürse mutlak surette beni gör­müştür. Zira şeytan benim suretime giremez. "
• "Güzel rüya bir müjdedir. Onu müslüman olan görür veya kendisine gösterilir. "
• "Sizden biriniz hoşlanmadığı, fena bir rüya görürse üç kere: 'Euzu billahi mineşşeytanirracim' diyerek sol tarafına tükürsün. Artık ondan hiçbir zarar gelmez."

---

Görülen Rüyaların Tabiri Ne Zaman Gerçekleşir?

Bugün: 14 Rebiü'l-Evvel 1445

• Sabah rüyaları: sabah 4-5 arası görülen rüyalar 3 gün ile 2 ay arasında gerçek olur.
• Gündüz rüyası: sabahları saat 10 -11 arası görülen rüyalar 15 ila 30 gün içinde gerçek olur.
• Öğlen rüyaları: öğle saat 12 veya tam gece yarısı görülen rüyalar aynı günde gerçekleşir. Bu belirttiğimiz saatlerin bir kaç dakika sonrası görülen (mesela 12.03 , 12.05 ) yaklaşık 3 gün içinde gerçekleşir.
• Öğle sonrası, ikindi rüyaları: öğleden sonra saat 3-4 arası görülen rüyalar 1-2 gün içinde gerçek olur.
• Akşam rüyaları: güneş batarken görülen rüyalar çoğu zaman gerçekleşmez veya karmaşık rüyalar sınıfına girer, o rüyaların yorumu yapılmaz.

• Ayın 6. günü görülen rüyalar 1 veya 2 günde gerçekleşir.
• Ayın 9. günü görülen rüya aynı gün gerçekleşir.
• Ayın 10. günü görülen rüyalar 20 günde gerçekleşir.
• Ayın 13. günü görülen rüyalar 9 gün içinde gerçekleşir.
• Ayın 14. günü görülen rüyalar 26 gün içinde gerçekleşir.
• Ayın 15. günü görülen rüyalar 3 günde gerçekleşir.
• Ayın 16. günü görülen rüyalar 2 gün içinde gerçekleşir.
• Ayın 28, 29 ve 30. günü görülen rüyalar aynı gün gerçek olur.

Başka Bir Kaynakta:

• Ayın ilk günü görülen rüyalar doğru rüyalardır.
• Ayın 2. günü görülen rüyalar doğru ve daha etkilidir.
• 3. gün görülen rüyalar da çabuk etkisini gösterir.
• 4 ve 5. gün görülen rüyalar bir yıl sonra etkisini gösterir.
• 6, 7, 8 ve 9. günün rüyası yine bir yıl sonra etkili olur.
• Ayın 10. günü görülen rüya yalancı rüyalardır ve tabiri doğru çıkmaz.
• 11 ve 12. günün rüyaları da bir yıl sonra gerçekleşir.
• 14. günün rüyası orta hallidir; yani ne iyi ne de kötüdür.
• 15. günün rüyasının etkisi çabuk görülür.
• 16 ve 17. günün rüyası bir süre geçtikten sonra kendini gösterir.
• 18 ve 19. günün rüyası çok etkilidir.
• 20 ve 21. günün rüyası yalancı rüyadır ve tabir edilmez.
• 22. günün rüyası çabucak etkisini gösterir.
• 23 ve 24. günün rüyası çok kötüdür ve hayırlı bir etkisi olmaz.
• 25 ve 26. günün rüyası da yalancı rüyadır ve tabir edilmez.
• 27 ve 28. günün rüyası faydasız bir rüyadır.
• 29. ve 30. günün rüyası doğru, güzel ve etkilidir.

Kutsal kitapta (İncil) Hz Yusuf’un Güneş, Ay ve 11 yıldızı aynı anda arka arkaya dizilmiş halde görmesi 20 yıl sonra gerçek oldu.

Mısır kralı Pharaohun mahkumları görme rüyası 7 yıl sonra aynı gün gerçek oldu.

Mısır kralının rüyasında gördüğü 14 inek (7'si cılız , 7'si şişman inek ) bir ila 14 yıl arasında gerçekleşti. 7 yıl kıtlık oldu 7 yıl bereket yaşandı.

---

Görüldüğü Güne Göre Rüyanın Tabiri

• Ayın ilk günü görülen rüyalar genellikle sevindirici habere delalet etmektedir.
• Ayın 2.  günü görülen rüyalar ise rüya görüldükten üç gün sonra gerçekleşecek sevindirici bir haberin işaretidir.
• Ayın 3.  günü görülen rüyalar hayra yorulmaz ve bu rüyalar için sadaka verilmesi tavsiye edilir.
• Ayın 4. günü görülen rüyalar servete işaret eder.
• Ayın 5.  günü görülen rüyalar yolculuğa çıkmayı işaret eder.
• Ayın 8.  günü görülen rüyalar kaybolan bir eşyanın bulunmasına delalet eder.
• Ayın 13.  günü rüyaları iyiye yorumlanmaz.
• Ayın 15.  gününde görülen rüyalar, hayırlı haberler vesilesiyle sevinmeye yorumlanabilir.
• Ayın 16. günü görülen rüyalarda, dost yada yakın arkadaşlardan bir vefat haberi almaya delalettir.
• Ayın 19.  günü görülen rüyaların iyi rüyalar olmadığı tabir edilir.
• Ayın 22.  günü görülen rüyalar direk sevince tabir edilir.
• Ayın 23.  günü görülen rüyalar ızdırap duymaya, korku yaşamaya yorumlanır.
• Ayın 24.  günü görülen rüyalar ise kınamaya ya da ayıplamaya delalet edebilir.
• Ayın 27.  günü görülen rüya bitmeyecek sevince yorumlanır.
• Ayın 29.  günü görülen rüyalardan sakınmak ve tövbe etmek gerekir
• Ayın 30.  günü kişi gördüğü rüyada erkek ya da kadın fark etmeden birini görerek sevinmesine sebebiyet vereceği tabir edilir.

---

Büyük Rüya Tabirleri ve Rüya Yorumları Sözlüğü

Rüyalardaki semboller “herkese uyan tek beden elbise” değildir. Bir sembol birçok anlama gelebilir. Rüya sembollerinin doğasını daha net anlamak için rüyanızın hangi kategoriye girdiğini bilmeniz gerekir.

Rüyalarımızı analiz etmek için gün içinde neler yaptığımızı ve nelerle uğraştığımızı incelemeliyiz.

Rüyalar uyanık saatlerde algıladıklarımızın görsel uyarıcılarını mı yoksa gaybdan mesajlarını mı vermektedir?

Rüyalarımızdaki semboller ne anlama geliyor?

Rüyalarımızı nasıl yorumluyoruz ve bize verdiği mesajları nasıl analiz ediyoruz?

Web sitemize hoşgeldiniz. Umarız aradığınızı bulursunuz.

---

Rüya Nedir?

Rüya, Cenab-ı Hakkın uykuda iken görünen alem­den, görünmeyen gayb alemine açtığı penceredir. İnsan bu açılan pencereden başından geçen ya da ileride geçecek olan hadiseleri melekler vasıtasıyla ya aynen ya da mecazi yolla seyreder.

Uyku muhteşem bir rabbani sinemanın seyredildiği yerdir. Bazen olur ki insan için sadık rüya velayet mertebesi hükmüne geçer. Güzel ahlaklı güzel düşünür, güzel düşünen güzel levhaları görür, fena ahlaklı fena düşündüğünden fena levhaları görür. Demek ki rüya insanın manevi hissiyatıyla doğrudan alakadardır. Zamanının çoğunu ibadet ve zikirle geçiren, malayani işlerle uğraşmayan insanın malayani rüya görmeyeceği, görse de bir hikmete binaen göreceği kat'idir. Belki küçük günahlarına ikaz mahiyetindedir.

Her şey yaratılmadan önce Cenab-ı Hak tarafından yazılmıştır. Yazılanlar da Levh-i Mahfuz denilen kader prog­ramı altında toplanmıştır. Levh-I Mahfuz ilahi kaderin def­teridir. Kâinat yaratıldığından kıyamete kadar ve daha sonraki hadiseleri ölümleri, doğumları, musibetleri bilahare bütün hadiseleri Allah oraya kaydetmiştir. Uykuda iken Levh-i Mahfuzun cilveleri rabbani sinema olarak bize gösterilir.

"Uykunuzu bir istirahat kıldık. "Nebe Suresi 9. ayet-i ke­rimedeki hakikatten anlaşılacağı gibi Rabbimiz bize rüyada ve uykuda perdeli olarak hakikatler vaz etmiştir. Ehli hakikat rüyaya itimat etmeye, rüya ile amel etmeye taraftar değillerdir. Hem rüya hayır iken bazen hakikatin aksi ile göründüğü için kötü düşünceye sevk ediyor, ümitsizliğe düşürerek manevi kuvvetimizi sarsıyor. Çok rüyalar var ki, dehşetli ve çirkin iken tabiri ve manası çok güzel oluyor, herkes rüyanın görünüşün­deki manasıyla hareket edip, gerçekteki manasını bilmediği için lüzumsuz telaş eder, üzülür, kederlenir.

Hadislerle sabit olduğu gibi nübüvvetin (peygamberliğin) kırk cüzünden bir cüzü uykuda rüyay-ı sadıka suretinde teza­hür etmiş. Demek rüyay-ı sadıka hem haktır hem peygamber­lik vazifesine hizmet etmiş.

Rüya üç kısımdır. İkisi Kur'an-ı Kerim'de Yusuf Suresinin 44. ayetinde "karışık karmakarışık anlaşılma rüyalar" diye belirtilen rüyalardır. Bunlar tevile ve tabire değmiyor, ehem­miyeti yoktur. Ya mizaç bozukluğundan ya da hayalimizde canlandırdığımız hadiselerden terkip edilen yollardan oluşur. Üçüncü kısım ise rüyay-ı sadıkadır. O doğrudan doğruya insanın mahiyetindeki rabbani latifeleri, şahadet alemiyle ve o alemde dolaşan duyguların kapanmasıyla ve durmasıyla gayb alemine karşı münasebet bulur, bir menfez açar. O menfez ile vukua gelmeye hazırlanan hadiselere bakar, levh-i mahfuzun cilvelerine, kader mektuplarının numunelerine rast gelir bazı hakiki hadiseleri görür. Görünen hadiseler bazen aynen göründüğü gibi çıkar, bazen ince bir perde altında çıkar bazen de kaim bir perdeye sarılır. Resul-u Ekrem (aleyhisselatü ves­selam)'in peygamberken gördüğü rüyalar sabahın inkişafı gibi açık ve doğru çıkıyordu .

Peygamber efendimiz bir hadis-i şerifinde "Sizden biriniz güzel bir rüya görürse onu hayra yorsun, kendini sevenlere (ya da hüsnü hal sahibi kimselere) anlatsın. Fena rüya görürse onu hiç yormasın başkasına da söylemesin. " diye buyurmuştur.

Bazı hadiseler henüz vücuda gelmeden kalbimize doğar, yakın bir tarihte o hadisenin gerçekleşeceğini hissederiz. Rüyay-ı sadıka da hissi kable'l-vukunun fazla inkişafıdır yani daha teferruatlı olarak bize görünmesidir.

Mesela kedi gibi bazı hayvan, gözü kör olduğu vakit sevk-i kaderi (tayin edilen yöne) ile gider, gözüne ilaç olan bir otu bulur, gözüne sürer iyi olur.

Hem zemin yüzünün sıhhiye memurları hükmünde olan ve bedevi ( sürekli göçer) hayvanatın cenazelerini kaldırmakla vazifeli kartal gibi et yiyen kuşlara bir günlük mesafeden bir hayvan cenazesinin vücudu o yön tayini ile ve o hiss-i kable'l vuku( hissediş, kalbe doğuş) ilhamıyla ve Rabbinin yön bildirmesiyle o hayvan cenazelerini bulurlar.

Hem herkesin başından çok defa geçmiştir ki, birisinden bahsediyorken aniden kapı açılarak bahsettiğimiz adam içeri gelir. Demek ki o hiss-i kable'l vuku ile insanda bulunan o Rabbani latife o adamın gelmesini hisseder, fakat bilerek kasdi olarak değil, şuursuz, bilmeden ihtiyarsız olarak bahseder.

---

Hangi Rüyalar Gerçek Rüyalardır?

Bazen kan basıncınızın artmasından kaynaklanan rüyalar görürsünüz. Bu tür rüyalar tabir edilmez.

Bazen stres altında olmanız ve düşüncelerinizin başka şeylerle meşgul olması yüzünden rüya görürsünüz. Bu rüyalar da gerçeği yansıtmaz ve tabiri yoktur.

Bazen gün boyu yaptığınız işlerden etkilenir ve bunlarla ilgili rüyalar görürsünüz. Bu tür rüyaların da tabiri olmaz.

Bazen de kalbinizi bir şeyle meşgul etmez ve ruhunuzu birtakım şeylerden arındırırsınız. Böyle yaparsanız, gördüğünüz rüya gerçeği yansıtır.

Bazı vakitlerde görülen rüyalar diğer vakitlerde görülen rüyalardan daha etkilidir. Buna göre:

• Yılın ilk başlarında görülen rüyalar yıl sonunda görülen rüyalardan…
• Gecenin sonlarında görülen rüyalar akşamın ilk saatlerinde görülen rüyalardan…
• Günün ilk saatlerinde görülen rüya günün son saatlerinde görülen rüyalardan…
• Takva sahiplerinin gördüğü rüyalar diğerlerinden gerçeğe daha yakın ve daha etkilidir.

---

Sembolün İlk Harfine Göre Rüyanın Tabiri

Rüyada görülen şeyin isminin Arapça yazılışının ilk harfi alınır ve rüyanın ne olduğu bu harfler ile ortaya çıkar. (İBRAHİM HAKKI ERZURUMİ)

(ﺍ) (Elif) e harfi: Ululuğa işarettir. Bu rüya sahibinin değerinin artacağına işarettir.

(ب) (Ba) b harfi: Beden ve cana rahatlığıdır.

(ر) (Ra) r harfi: Hacetlerin husulüne işaret eder.

(ث) (Sa) s harfi: Düşmanına karşı üstün gelmektir.

(ج) (Cim) c harfi: Fırsat ve ganimete delildir.

(ح) (Ha) H harfi: Yücelik ve kutluluktur.

(خ) (Hı) h harfi: Her emele ulaşmaktır.

(د) (Dal) d harfi: Zahmet ve güçlüktür.

(ذ) (Zel) z harfi: Mülk, mal ve ululuktur.

(ر) (Rı) r harfi:  İyi talihe delildir.

(ز) (Zı) z harfi: Kalbi sağlam itikada götürür.

(س) (Sin) s harfi: Emniyet alametidir.

(ش) (Şın) ş harfi: İşlediğine pişman olmaktır.

(ص) (Sad) S harfi: Kam almayı müjdeler.

(ض) (Dad) D harfi: Mal bulmaya işarettir.

(ط) (Tı) T harfi: Düşmanı helak olur.

(ظ) (Zı) Z harfi: İse kalbi üzülecek demektir.

(ع) (Ayın) Â harfi: Gönlünde karışıklık ortaya çıkar.

(غ) (Gayın) Ğ harfi: İşi nefsine zulümdür.

(ف) (Fe) f harfi: Rütbesi artar.

(ق) (Kaf) q harfi: Şansı açılır ve zengin olur.

(ك) (Kef) k harfi: Hiç yoktan sevinçle karşılaşır.

(ل) (Lam) l harfi: Emniyet demektir.

(م) (Mim) m harfi: Muradına erer.

(ن) (Nun) n harfi: Hatırı yıkılacaktır.

(و) (Vav) v harfi: İşleri kolaylaşır.

(هـ) (He) h harfi: Üzüntü ve gözyaşıdır.

(ي) (Ya) y harfi: Taate muvaffak olur.

İşte bu tabirler mutlaka çıkar.

---

Genel Bilgiler

---